Categories
Archbishop’s Teaching

14th Sunday of Pentecost

Message of His Excellency the Maronite Archbishop of Cyprus Youssef Soueif For Christmas 2015

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ ΚΥΠΡΟΥ Message of His Excellency the Maronite Archbishop of Cyprus Youssef Soueif For Christmas 2015 “Blessed are the merciful: they shall have mercy shown them” (Matthew 5, 7) Dear Fathers, Consecrated People, Brothers and Sisters in Christ

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ    ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ    ΚΥΠΡΟΥ

Message of His Excellency the Maronite Archbishop of Cyprus

Youssef Soueif

For Christmas 2015

“Blessed are the merciful: they shall have mercy shown them”

(Matthew 5, 7)

Dear Fathers,

Consecrated People,

Brothers and Sisters in Christ

Read More

“CHURCH IN THE MIDDLE EAST: ROOTED IN HOPE.” Nicosia, April 20–23, 2023

Upon the invitation of the Dicastery of the Eastern Churches, delegations representing the six Catholic Eastern Churches and the Latin Church, gathered in Nicosia in the Symposium: “CHURCH IN THE MIDDLE EAST: ROOTED IN HOPE.”
The seven catholic patriarchs participated presiding their delegations coming from Egypt, the Holy Land, Jordan, Iraq, Syria, the Gulf countries, Lebanon and Cyprus, with a delegation from the Holy See presided by the prefect of the Dicastery of the Eastern Churches, H.E. Mgr. Claudio Gugerotti.
The aim of the symposium was to revisit the apostolic exhortation “Ecclesia in Medio Oriente” and the recent challenges, 10 years after it appeared followed by very dramatic events in the area.
Three major subjects were constantly present in most of the discussions: the christian education, the communion and the mission.
Five lectures were presented in the symposium.
1- H.E. Mgr. Paolo Martinelli spoke about the importance of Christian education, insisting on the role of the family, the school and the catechism.
2- Dr. Youssef Kamal El Hajj spoke about “Human Fraternity for World Peace and Living Together” (signed in Abu Dhabi on Feb 4, 2019 by H.H. Pope Francis and The Grand Imam of Al Azhar, Cheikh Ahmed Al Tayyib) and the interreligious dialogue, insisting on patience all along the dialogue process.
3- Dr. Viola Raheb spoke about “Freedom and Rights, between affirmations, aspirations and practice.” In the geopolitical and sociopolitical context of the dramatic changes in the last 10 years.
4- Dr Mirna Mzawwaq spoke about « The Christian commitment from a socio-religious perspective.” Insisting on the role of the youth, women and old people in being Christians and citizens.
5- Dr Nadim Ammann spoke about “The challenges and opportunities for the catholic institutions in the Middle East.” Mentioning the major role of the catholic institutions and insisting on the fact that the church cannot substitute the government, without forgetting the importance of the young generation role in building the nation.
On Sunday, H.E. Mgr. Gugerotti gave the closing speech of the symposium saying that he was impressed by the vitality of the Eastern Churches, who want to stay active, alive, and free, and want to witness Christ. Mgr. Gugerotti said that H.H. Pope Francis and the Vatican support the Eastern Church message and mission.

H Msgr. GEORGE PANAMTHUNDIL, NUNCIO IN KAZAKSTAN

The Holy Father has appointed the Reverend Msgr. George Panamthundil, nunciature counsellor, as apostolic nuncio in Kazakhstan, at the same time elevating him to the titular see of Floriana, with the dignity of archbishop.
Curriculum vitae
Msgr. George Panamthundil was born in Trivandrum City, India, on 20 May 1972. He was ordained a priest on 18 February 1998, and incardinated in the archdiocese of Trivandrum of the Syro-Malankars.
He graduated in oriental canon law.
He entered the Holy See Diplomatic Service on 1 July 2005, and has served in the apostolic nunciatures in Costa Rica, Guinea, Iraq, Austria, Israel and in the apostolic delegation in Jerusalem and Palestine, in the Pontifical Representation in Cyprus.
He knows French, English, Italian, Spanish and German.
The Archbishop of Cyprus for the Maronites, Msgr. Selim Sfeir, and the Maronite priests and community in Cyprus express their congratulations to Msgr. George Panamthundil for this appointment, and wish him a successful mission.
They express as well their heartfelt gratitude for the invaluable collaboration shared with him during his presence in Cyprus, and his exceptional assistance and support.

Κυριακή της Εισόδου στη Μεγάλη Σαρακοστή – 2023

Κυριακή της Εισόδου στη Μεγάλη Σαρακοστή

O γάμος στην Κανά

«Έξι πέτρινες στάμνες»

Ιωάννης 2 / 1-11

 

Αγαπητά εν Χριστώ αδέλφια,

Την τρίτη μέρα, γινόταν ένας γάμος στην Κανά της Γαλιλαίας. Ήταν εκεί και η μητέρα του Ιησού. Προσκάλεσαν λοιπόν και τον Ιησού και τους μαθητές του στο γάμο. Κάποια στιγμή που τέλειωσε το κρασί, η μητέρα του Ιησού του λέει: «Δεν έχουν κρασί». Της λέει ο Ιησούς: «Τι επεμβαίνεις εσύ στο δικό μου έργο, γυναίκα; Δεν ήρθε ακόμα η ώρα μου». Τότε η μητέρα του λέει στους υπηρέτες: «Κάντε ό,τι σας πει». Εκεί βρίσκονταν έξι πέτρινες στάμνες, που χωρούσαν η καθεμιά ογδόντα ως εκατόν είκοσι λίτρα. Χρειάζονταν για τον καθαρισμό που απαιτούσε ο ιουδαϊκός νόμος.  Τότε ο Ιησούς λέει στους υπηρέτες: «Γεμίστε τις στάμνες με νερό». Και τις γέμισαν ως απάνω. «Πάρτε τώρα», τους είπε, «και φέρτε να δοκιμάσει ο υπεύθυνος για το τραπέζι». Κι αυτοί του έφεραν. Μόλις όμως ο υπεύθυνος για το τραπέζι γεύτηκε το νερό που είχε γίνει κρασί, μην ξέροντας την προέλευσή του, γιατί μόνο οι υπηρέτες που είχαν βάλει το νερό ήξεραν, φωνάζει το γαμπρό  και του λέει: «Όλος ο κόσμος προσφέρει πρώτα το καλό κρασί, κι όταν μεθύσουν, τότε φέρνει το πιο δεύτερο εσύ όμως φύλαξες το καλό κρασί ως αυτή την ώρα».

 

Αυτή ήταν η αρχή των σημείων του Ιησού στην Κανά της Γαλιλαίας. Έτσι φανέρωσε τη δόξα του, και οι μαθητές του πίστεψαν σ' αυτόν.

 

  1. Το πραγματικό κρασί.

 Οι στάμνες αυτές, ήταν αφιερωμένες στον εξαγνισμό των Εβραίων σύμφωνα με τις παραδόσεις τους.

Γιατί ο Ευαγγελιστής Ιωάννης επιμένει σε αυτά τα δοχεία σε αυτή την περικοπή; Ήταν μια ευκαιρία για τους Ιουδαίους να συνειδητοποιήσουν ότι όλες οι παραδόσεις τους, στις οποίες είχαν κλειστεί για να αρνηθούν τη διδασκαλία του Ιησού, δεν τους ήταν χρήσιμες. Και ότι με όλες αυτές τις τελετουργικές πλύσεις, οι καρδιές τους γίνονταν σκληρές σαν πέτρα.

Και μόνο αν δεχτούν το νερό που μεταμορφώνεται σε κρασί, το οποίο μόνο ο Ιησούς μπορεί να δώσει, και μάλιστα σε αφθονία, μπορούν να εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού.

 

  1. Το γαμήλιο γλέντι του Αρνίου.

 Γι' αυτό και η Μαρία, η οποία παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στο κείμενο αυτό, ονομάζεται με τον ανατολίτικο τρόπο, τον οποίο ο Ευαγγελιστής Ιωάννης διατήρησε στην αφήγησή του, είναι: «OUM YASSOUH.» Ποτέ δεν ονομάζεται Μαρία σε αυτό το Ευαγγέλιο. Έχει διπλό ρόλο, μεταφέρει τις ανάγκες των ανθρώπων στον γιο της Ιησού: «δεν έχουν κρασί» και μεταφέρει τις ανάγκες του Ιησού στους ανθρώπους: «κάντε ό,τι σας πει.» Μην αφήσετε την καρδιά σας να γίνει σκληρή σαν πέτρα. Μην αφήνετε τις παραδόσεις των ανθρώπων να θολώνουν το μυαλό σας και να σας κρατούν μακριά από την πηγή του ζωντανού νερού, που είναι η καρδιά του γιου μου Ιησού. Πιείτε από αυτή την πηγή του ζωντανού νερού για τη ζωή. Πιείτε από αυτό το κρασί, το γαμήλιο κρασί του Αρνίου, και έτσι θα είστε καλεσμένοι στο γαμήλιο γλέντι του Αρνίου.

 

Προσευχή :  Κύριε, ας είναι αυτή η Κυριακή, η αρχή για την είσοδό μας στη Σαρακοστή : αύριο είναι η Καθαρά Δευτέρα.

Καθώς βάζουμε στάχτη στα μέτωπά μας και εξομολογούμαστε τις αμαρτίες μας, ας ζητήσουμε από τον Κύριο να μας μεθύσει με το άφθονο κρασί Του και να μας ταΐσει με το ψωμί Του, τον άρτο των αγγέλων, το σώμα Του για μας και για τη σωτηρία του κόσμου.

Είθε η μεσιτεία της Παναγίας, της Μητέρας του Ιησού, να μας συνοδεύει και να μας καθοδηγεί καθ' όλη τη διάρκεια αυτής της ιερής περιόδου της Σαρακοστής. Αμήν

 

 

+ Σελίμ Σφέιρ

Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου

ΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΎ ΤΗΣ ΕΟΡΤΉΣ ΤΟΥ ΑΓΊΟΥ ΜΑΡΩΝΑ-2023

ΟΜΙΛΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΤΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΎ ΤΗΣ ΕΟΡΤΉΣ ΤΟΥ ΑΓΊΟΥ ΜΑΡΩΝΑ

ΛΕΥΚΩΣΊΑ 2023

 

Αγαπητά εν Χριστώ αδέλφια,

  1. Μέσα στο χώμα.

 Οι κόκκοι του σιταριού δεν σπέρνονται ποτέ στο νερό ή στον αέρα ... Αυτό δείχνει τη σημασία του «καλού εδάφους» (Λουκάς 8:8), στο οποίο μας φύτεψε ο καλός Κύριος, για να κατοικήσουμε σ' αυτό ... να ζήσουμε σ' αυτό, να καρποφορήσουμε σ' αυτό ... και τελικά να πέσουμε σ' αυτό και να πεθάνουμε σ' αυτό, ακολουθώντας το παράδειγμα των προγόνων μας ... όπως λέει ο Λόγος του Θεού: «Με τον ιδρώτα του προσώπου σου θα τρως το ψωμί σου, ώσπου να ξαναγυρίσεις στη γη από την οποία προήλθες, γιατί χώμα είσαι, και στο χώμα θα επιστρέψεις». (Γεν. 3:19) ... Δεν είμαστε παρά χώμα της γης, και τα σώματά μας θα επιστρέψουν στη γη μετά από αυτή τη ζωή.

Τα σωματίδια της γης σχηματίζονται επίσης από τη σκόνη των σωμάτων των προγόνων μας. Πότισαν το χώμα, με τον ιδρώτα του προσώπου τους, το δούλεψαν με τη δύναμη των χεριών τους και το προστάτευσαν με το αίμα τους... Το αγάπησαν, ταυτίστηκαν με το χώμα του και τελικά ανακάτεψαν το χώμα τους με το χώμα εκείνων που προηγήθηκαν.

  1. Στο θάνατο.

 «Αν ο κόκκος του σιταριού που έπεσε στη γη δεν πεθάνει» ... και ποιος τολμά να πει ότι ο σωματικός θάνατος είναι λιγότερο από το πάθος και την αγάπη;... Παθιασμένοι για την αγάπη του Χριστού, πεθαίνουμε... πεθαίνουμε στο σώμα και στις σαρκικές επιθυμίες... για να ζήσουμε για τον Χριστό.

Ο θάνατός μας στην υλική και κοσμική ζωή είναι το αποκορύφωμα της αγιότητας... αγιότητα σημαίνει να είμαστε πλήρως και ολοκληρωτικά αφιερωμένοι στο Θεό. Είναι μια αφιέρωση βασισμένη στην απεριόριστη αγάπη... ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα μας, του Αγίου Μάρωνα, ο οποίος εγκατέλειψε όλες τις κοσμικές απολαύσεις και έγινε ασκητής. Έτσι, ανέβηκε στη Βασιλεία για να δημιουργήσει με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος τη Βασιλεία ανάμεσά μας. Φύτεψε τον εαυτό του στη γη του, έναν ευλογημένο κόκκο σιταριού... που καρποφορεί στον Ιησού Χριστό, στον οποίο«πέθανε από αγάπη», και δια του οποίου αγίασε τον εαυτό του.

Έτσι ο Άγιος Μάρωνας επέτρεψε στη ζωή του να γίνει ένας ζωντανός λόγος του Θεού « που η βροχή και το χιόνι πέφτουν απ’ τον ουρανό και πίσω εκεί δεν επιστρέφουν, χωρίς να δώσουνε στη γη να πιει και να την κάνουν γόνιμη για να βλαστήσει, να δώσει σπόρο στο σποριά κι οι άνθρωποι να φάνε. Έτσι θα είναι κι ο λόγος μου που βγαίνει απ’ το στόμα μου· πίσω δεν θα επιστρέψει σ’ εμένα αδειανός, χωρίς το θέλημά μου να εκτελέσει, χωρίς να εκπληρώσει την αποστολή που του ανέθεσα ». (Ησ. 55 / 10-11)

  1. Στην αγιότητα.

Η προσφορά που παρουσιάζουμε στην Αγία Τράπεζα είναι κόκκοι σιταριού που μοιάζουν με τον μεσίτη μας, τον Άγιο Μάρωνα. Αυτοί οι κόκκοι σιταριού έπεσαν στο χώμα της γης, πέθαναν, μεγάλωσαν και καρποφόρησαν όπως και όσους άλλους κόκκους σιταριού ήθελε ο Θεός, και συνεχίζουν να καρποφορούν μέσα από εμάς σήμερα... Ναι, αυτοί οι κόκκοι σιταριού είναι ο καθένας από εμάς, γιατί όπως περιγράφει ο Απόστολος Παύλος στην πρώτη του επιστολή προς τους Κορινθίους: « Όπως ο άρτος είναι ένας, έτσι κι εμείς αποτελούμε ένα σώμα, αν και είμαστε πολλοί, γιατί όλοι τρώμε από τον ίδιο άρτο.» (Κορ. Α 10:17)

Είμαστε οι κόκκοι σιταριού του Μάρωνα, το ψωμί στο οποίο ο Ιησούς ενσαρκώνεται στην Αγία Τράπεζα σε κάθε Θεία Λειτουργία... είναι στην Αγία Τράπεζα που ο Ιησούς ενσαρκώνεται σε αυτούς τους κόκκους σιταριού, και στην ίδια Αγία Τράπεζα πεθαίνει στο θρυματισμένο ψωμί, και είναι σε αυτή την Αγία Τράπεζα που ανασταίνεται.

Σ' αυτό το ίδιο θυσιαστήριο αποκαλύπτεται η υπέρτατη αγάπη του Θεού και ο πλούτος της χάρης Του... σαν να μας λέει: Ω κόκκοι σιταριού που προσφερθήκατε σε Μένα στο θυσιαστήριο... με την προσφορά των σωμάτων σας, με την οποία προσφερθήκατε σε Μένα... Εγώ με τη σειρά Μου προσφέρω τον εαυτό Μου σε σας, αλλά, αναστημένος... μια ανάσταση στη ζωή σας... για να ζήσετε, για να μην πεθάνετε στη γη.

Όχι, αν επιλέξουμε να δεχτούμε την Θεοτόκο Μαρία, στο σπίτι μας, ο Κύριος δεν θα επιτρέψει ποτέ να πέσει ο κόκκος μας στην άκρη του δρόμου για να τον πάρει ο διάβολος και να χάσουμε την παιδική μας ιδιότητα, ούτε να πέσει στον βράχο για να μείνουμε χωρίς ρίζες και να υποκύψουμε σε δυσκολίες και πειρασμούς, ούτε στα βάτα για να μας πνίξουν οι απολαύσεις του κόσμου (Λουκ. 8: 11-15). Όχι, μαζί με τη Μαρία επιστρέφουμε στο «καλό έδαφος» με τη μετάνοια, τη μεταμέλεια και την μεταστροφή μας- το πιο όμορφο δώρο που μας έδωσε ο Κύριος για να επιστρέψουμε σε Εκείνον χωρίς ποτέ να κουραστεί να μας βλέπει να επιστρέφουμε.

Προσευχή:  Κύριε, κάνε μας να βαδίσουμε μαζί με τη Μαρία στο δρόμο του Αγίου Μάρωνα, το όνομα του οποίου φέρουμε, ώστε να γίνουμε σαν κι αυτόν, κόκκοι σιταριού που φυτεύτηκαν στο «καλό χώμα» αυτού του κόσμου, όχι μόνο για να πεθάνουν, αλλά για να καρποφορήσουν σε πληρότητα... και ας γίνουμε, σύμφωνα με το παράδειγμά του, μια προσφορά στην οποία η πατρική σου εικόνα εκδηλώνεται καθαρά ... για να γίνουμε μάρτυρες στη γη από την οποία διαμορφωθήκαμε και στην οποία θα επιστρέψουμε ... τη γη της Κύπρου, της Αγίας Μαρίνας και του μοναστηριού του Προφήτη Ηλία, της Καρπάσιας και του Τιμίου Σταυρού, του Ασωμάτου και του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, του Κορμακίτη και του Αγίου Γεωργίου και για όλες τις εκκλησίες των Μαρωνιτών και της Κύπρου. Κύριε, άφησε κάθε εκτοπισμένο άτομο να επιστρέψει στα σπίτια του και «αντί γι’ αγκάθια θα βλαστήσουν κυπαρίσσια, αντί για βάτα θα βλαστήσουνε μυρτιές. Αυτό θα είναι δόξα για τον Κύριο, αιώνιο σημείο, ανεξάλειπτο.» (Ησ. 55:13), Αμήν.

 

 

+ Σελίμ Σφέιρ

Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου

 

Martha and Mary (Luke 10 : 38-42)

Dear brothers and sisters in Christ,

The Canonization of Blessed Giorgio Frassati and Blessed Carlos Acutis.

Today in the holy city of Rome, our beloved Holy Father, Pope Leo XIV will solemnly elevate for the whole Church two new saints, Giorgio Frassati and Carlos Acutis. Both of these young men died very young, yet in their brief journey, they show that living for Christ takes nothing away from life but fills it with meaning and joy.

The saints are the experts in listening. Like Mary of Bethany, the saints are attentive to the voice of Christ.  They hear Him in the reading of the Gospel, they hear Him in the voice of the Church’s teaching, they hear Him in the voices of the poor and the immigrant, they hear Him in the silence of the Blessed Sacrament.  The saints don’t just hear Jesus, they listen to Him. This work of listening is to discover the voice of Christ in those right beside us, in our families and our place of work. It's also about trying to hear the voice of Christ in our contemporaries, some of whom are far from the Church.  Even in their estrangement, they are creatures of Logos, of reason, and can be unwitting transmitters of the truth.  We need to have hearts and ears capable of hearing Christ speaking from the most unlikely places.

Poor Martha in her busy kitchen of Bethany could hear Christ speaking in the other room, but she was so distracted, she couldn’t listen.  She got focused on her problems, her difficulties and her failures.  She was listening to herself and only hearing Jesus from a distance.

The Divine Logos created the human body as a custom designed parable: we have two ears and one mouth.  God is showing us that we have to do twice as much listening as we do speaking and listening is twice as hard as talking.

May our Blessed Mother, who’s beautiful birthday we shall celebrate tomorrow (for us Maronites, we think of our Lady of Mankee!) on September 8th, intercede for all of us to be betters listeners!

† Selim Sfeir

Maronite Archbishop of Cyprus

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *